2009年　第61回　毎日書道展　東京展は、7月8日?8月2日　で開催される。

東京都美術館・国立新美術館を会場にして。

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東京都美術館が、2010年、2011年と　二年間に亘って、改修工事をする為、その二年間が、使用できなくなる。　

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2006年まで　毎日書道展は、東京都美術館のみの展示であった為、前期と後期、最低二回行けば全部見られた。この年から、香石は毎日書道の事務仕事をする。公募作品は、表具しないで素紙のまま審査を受ける事になった為、出品料が安くなる。

2007年から、国立新美術館も併展になり、東京展展示の国立新美術館は、前期展（１期　?期）・後期展（１期　?期）と、４週間の最低４回見学が必要となる。

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温知会書道展　２０１０年は、開催されない？

額屋さんに、まとめて額作品を依頼した。

上から　　９・１０・　　７・８・　　４・５・６・　１・２・３　　と並べると、

２・５・６　を　生徒さんにプレゼントした。（毎日展入選お祝いに）

《7月25日》

毎日書道展、香石大字作品

後期?期

（近代詩文書・かな?類・かな?類・大字書）

6人生徒さんと、見学に行った。

かな?類に、張貝松月さん、

大字書に、香石が入選。

みんなで写真を撮った。

かなの張貝さんは、良いお手本に恵まれ、忠実に100枚以上書いたので、自信作。

字句を読んでいただき、作品の解説まで、して頂いた。　「やれば出来る」見本です。

昼は、6人で六本木のランチバイキング、

夜は、4時間、グレイシャスクラブのスペシャルコースで8人で打ち上げ。

毎日展入選者3人に、香石の小額作品「香」をプレゼント。

参加者全員に、毎日書道展写真焼き増し配布。

暮れの温知会書道展のお手本配布。

香石、つくばイタリアフェアーにて購入した、イタリア訪問時オバマ大統領が飲んだというシャンパン　提供。

おいしいお料理を頂きながら、カラオケで盛り上がり、（君といつまでも）で〆。

書道をする事、文字を書いたり、調べたり、観たり、語り合ったり、共感しあったり、励ましあったり、プレゼントしたり、このプロセスが　愛おしい。　だから、止めれない。

朝8時から、夜９時まで、一日　お疲れ様でした。

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雅号　　　:　　　「　香桂　」

おめでとう　ございます！！！！！！！

18年間　弛みなく精進され、継続されました。

そして、見事に「師範」という資格を獲得されました。

さらに、これからが本当の意味の勉強です。

指導する事、個性を磨く事、古典で研鑽する事、
これからの人生を書と共に歩んで欲しいと願います。

「鳥語出梅中」　＝　鳥語（ちょうご）梅中（ばいちゅう）に出ず

（意）　鳥は良い声で鳴いて梅の花の中から聞える。

香石評：　　　現在　3級　　（　漢字　仮名　共に　）

名前に至るまで　一貫して　縦の中心が揃い　、　文字がきれいに収まっている。

2008年12月　第65回　温知会書道展に　初出品し、　初めて挑戦した　半切作品。

（たぶん　朝早く？の　努力の甲斐があって）　羊毛の　くたくたとした上等の筆を　使いこなした　努力の　結果が　　作品に　表現されている。

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約　22年前、温知会旅行で　安芸の宮島　そして　広島の熊野筆を見学に行った。

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　ことわざ　「　弘法、筆を択ばず　」

（意味）　名人・達人などと呼ばれるような人は、道具のよしあしなど、まったく問題にしないということ。

(ことわざ）どんな仕事でも腕が良ければ出来るはずと教えている。

（注釈）　書聖とも言われる弘法大師｛空海｝は、筆のよしあしを択ばずに常にりっぱな文字を書いたことから。

（記録）弘法大師｛７７４?８３５｝は筆の作り方を学んで、狸毛筆を筆匠に作らせて、時の嵯峨天皇に献上しておられた記録が残ってます。

と、言われているが・・・・・・・

私の父　曰く、　「　弘法、筆を択び得た　」　　

同じようなフレーズでも　若干の意味合いが違うようだ。

その理由　「　弘法は、竹箒の様な粗末な筆を使った訳ではなく、上等の羊毛の腰のない　くたくた　とした　筆でも　使いこなした　」　と言うのだ。　
　
ここではちょっとニュアンスが変化していることに気がつく。
　
一般的な解釈では、弘法のような上手い人は道具である筆には頓着しないで上手い字を書くことができたのだから、一般の人が道具である筆についてグダグダ言うな、という訓戒だと思われています。
　
しかし、父の解釈ではそうではない。弘法は竹箒のようなささくれだった筆（道具）でも上手い字が書けたのかもしれない。書けなかったかも知れない。ただ、そういうことがいいたいのではない。
　
上等な羊毛のような腰のない筆を（も）、弘法は使いこなした。
　
腰のない筆で書をたしなむ機会はなかなか無いものなのだが、臨機応変、融通無碍の境地でその時々に相応しい道具を択びとる能力、それを使いこなす能力が弘法にはあった、という意味なのだ。

つまり弘法は筆を択び得（るくらい技量の幅が広かっ）た、と言っていい。

確かに　上等の羊毛の筆は、初心者はもちろん　かなり　熟練した者でないと、使いこなす事が　至難の業と言わざるを得ない。

力説していた　父の言葉が　忘れられない。

私は、自分の3人の子の　胎毛筆を　作って　持っている。臍の緒と共に。臍の緒の箱には、生まれて間もない子の髪の毛２?３本入っている。

胎毛筆とは、生まれてから一度も鋏を入れてない、毛先のカットされてない髪の毛で作った筆の事である。でも、いちばん左にある　長女の物は何度かカットした。

書道研究　温知会 のご紹介です。

日本全国に約７００教室を展開する国内でも有数の書道研究会です。

月間雑誌として、「なにはづ」「学生なにはづ」を発行しています。
一般部教室および学生の書道教室があります。

名称　書道研究　温知会
フリガナ シヨドウケンキユウオンチカイ
業種 書道教室
　
住所 （〒141-0022）東京都品川区東五反田３丁目３?１２
電話番号 03-3441-1894 ／03-3449-4408
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